ymarkov: (Default)
Р' Шломо Аль-ами, Игерет Муссар (написано приблизительно за 100 лет до изгнания из Испании):

Некоторые наши современные мудрецы заблудились в пустыне! Они ошибаются в очевидных вещах, потому что ненавидят и завидуют друг другу, и продают Тору за подачки. Их задача в учении – читать Тору придирчиво, так, чтобы оправдать свои нововведения. Изучение Талмуда и других книг – так же [страдает], ибо их волнуют мелкие детали и разные взгляды и мнения. Они отмахиваются от скромности праведных, от воздержания и святости. Один проясняет, другой запутывает; один разрешает, другой запрещает. Из-за их ссор Закон раздвоился! Они как ткущие паутину, унижают себя и демонстрируют свою грешность; их глаза закрыты и не видят; их сердца не понимают. Они оказывают предпочтения в Законе, и скрывают этот позор. Ибо Бог излил на них дух глупости, и закрыл им глаза. И это позорит Тору в глазах всех тех, кто видит и слышит.

Р' Йосеф Яавец, предисловие к Ор ѓа-Хаим:

Никогда в Сфараде не было столько йешив и учеников, как во время изгнания. Однако ученики делились на четыре группы. Одни, после шести-семи лет учёбы у величайших раввинов, отточив свои умы как меч, переходили к светским наукам... Другие, после этих лет, полностью прекращали всякую учёбу и переходили к суете этого мира. Но были ещё другие, которые продолжали изучать Закон профессионально, однако их единственным интересом был пилпуль [казуистика] – как бы им этим пилпулем доказать чистоту ползучей твари (метаѓер эт ѓа-шерец). Таким вот образом они растратили всю свою жизнь, так и не постигнув намерений Закона. И не стоит даже говорить о том, что они не достигли главной его цели, а именно [правильных] поступков; но даже и знания законов, необходимых в повседневной жизни.
ymarkov: (Default)
Отрывок из письма, посланного Шешетом ѓа-Наси (лидером еврейской общины Барселоны) в ответ на обвинения, выдвинутые против Рамбама Р' Меиром Абулафией из Толедо.


Когда я был в Кастилии после того, как до них дошла Мишнэ Тора, то слышал, как один из судей - не хочу называть его имени - бормотал: "Что знает этот, чего мы не знаем? И раз он не приводит доказательств словами мудрецов Талмуда, то кто будет его слушать? Гораздо лучше учить Талмуд и Ѓалахот [ал-Фаси]. Зачем вообще обращать внимание на его книги и слова?" И я возразил ему и его наставникам, и показал, где он неправ. И больше он об этом не говорил в моём присутствии. Но с того момента я знал его поверья и идеи.

И вот, "случилось с ним то, чего он больше всего боялся." Ведь до появления Мишнэ Тора в Кастилии народу не преподавали Ѓалахот, не говоря уже о Талмуде. И тот судья выносил решения, как хотел, по своему разумению. И никто не мог возразить ему, ибо никто не знал Закон, и все зависели от него. Но когда они увидели 14 книг Мишнэ Тора, и знающие иврит просмотрели её, и они оценили её красоту упорядочения мицвот и этических и научных данных в Книге Знания, глаза их открылись. И все решили сделать себе копии, и весьма хвалили и любили эту книгу. Стар и млад, кто только умел читать, собирались вместе изучать её законы и вникать в её решения. И вот, сегодня многие понимают её слова. И когда случается тяжба между людьми и судья выносит решение, они вникают в её слова. "К Богу придут дела обоих."

Увидев это, вышеупомянутые судьи - а тот чванливый идиот, говорящий нахально, один из них - позавидовали и разозлились, и попытались сбить с пути тех, кто поддерживает Закон Моше, Светоча Запада [т.е. Рамбама], освещающего дорогу всем евреям. И теперь они грешат и сверх того, говоря лашон ѓа-ра о нём, как написал в своей книге тот идиот. И много ещё чего [он добавил], лишь бы только люди подчинялись ему и следовали его словам.



(Р' Меир Абулафия впоследствии раскаялся в своих заявлениях и нападках на Рамбама и его труды.)
ymarkov: (Default)
Похоже, что они с надлежащим пиететом относятся к классическому иудаизму в понимании Рамбама. Вот, например, статья про пшат и драш.
ymarkov: (Default)
 
It is our (Derusha Publishing's) pleasure to bring you the premier edition of Siddur Mesorath Moshe, the first prayerbook of its kind to be printed and bound.

Arranged according to the original liturgical rite of the Jewish people since the times of the Sanhedrin in Jerusalem, the text (nusach) and arrangement (seder) of Siddur Mesorath Moshe predates the various liturgies of the Oriental, Safaradi and Ashkenazi communities of the Diaspora.

The Siddur includes:

  • Prayers for weekdays, Sabbaths, and Festival

  • The original, shorter arrangement of Psalms (Tehillim) in the first section, Pesuqei (Shirei) Zimra

  • The original blessings for Shema and the 'Amidha (Shemone Esrei) as recorded by Rambam

  • Supplications (Tahanun) according to the original formulation

  • Blessings for all occasions


  • *Vowelizations differ slightly in accordance with historical Safaradi pronounciation.
     
    Издательство Деруша представляет первое издание сидура Месорат Моше, первого сидура такого типа в печати.

    Текст (нусах) и порядок (седер) сидура Месорат Моше соответствует оригинальной еврейской литургии времён Иерусалимского Санѓедрина, и предшествует литургиям восточных, сефардских и ашкеназских общин Диаспоры.

    Сидур включает:

  • Молитвы будней, шабата и праздников

  • Оригинальный, более короткий набор Псалмов (Теѓилим) в первом разделе (псукей/ширей де-зимра)

  • Оригинальные благословения для Шма и Амиды (Шмонэ-Эсре) согласно записям Рамбама

  • Мольбы (тахануним) согласно оригинальных композиций

  • Благословения по всем поводам


  • * Огласовка слегка другая, согласно историческому сефардскому произношению.
    As our chief concern is with improving the current discourse and literary output - and not with exploiting literature for fiscal profit - all our publications are released under an open and liberal Creative Commons License, which allows for the free reproduction and distribution of all our books.


    [End Derushapublishing.com material]

    Therefore I make this siddur (621 Kb) available for download here.
    Поскольку наша основная забота - улучшение общения и литпроизводства, а не эксплуатация литературы для финансовой выгоды, то все наши публикации выходят под открытой и либеральной Лицензии Creative Commons, которая разрешает свободное копирование и распространение всех наших книг.


    [Конец материала с Derushapublishing.com]

    Поэтому я выкладываю этот сидур (621 Kb) для скачивания здесь.

    Profile

    ymarkov: (Default)
    Yisroel Markov

    September 2017

    S M T W T F S
          12
    345 6 7 89
    1011 12 13 141516
    1718 19 20212223
    24252627282930

    Syndicate

    RSS Atom

    Most Popular Tags

    Style Credit

    Expand Cut Tags

    No cut tags
    Page generated Sep. 22nd, 2017 04:26 am
    Powered by Dreamwidth Studios