От моей френгд-ленты - Вашей. Да. У евреев все наоборот. Надо застегивать так, чтобы правая сторона сверху была. Это добавляет парнасу и т. п. --- Не сама по себе рубашка. А преобладание сфиры хесед на свирой гвура. И соблюдение законов и обычаев.
Вы бы познакомились с нашей традицией.
Глава 2.3 3. Утренний нетилат ядаим делается так человек берет сосуд в правую руку и передает его в левую, поливает сначала правую руку, а потом передает сосуд в правую руку и поливает левую.
4. Тора учит нас, что во многих заповедях, связанных со служением Вс-вышнему, отдается предпочтение правой стороне перед левой. Поэтому, одеваясь и раздеваясь, мы тоже должны подчеркивать превосходство правой стороны над левой, то есть начинать одеваться с правой руки или правой ноги, а раздеваться — сначала с левой руки или левой ноги (чтобы правая сторона дольше оставалась в одежде). (http://potrebitel-il.livejournal.com/19024787.html?thread=269060755#t269060755)
no subject
Да. У евреев все наоборот.
Надо застегивать так, чтобы правая сторона сверху была.
Это добавляет парнасу и т. п.
---
Не сама по себе рубашка.
А преобладание сфиры хесед на свирой гвура.
И соблюдение законов и обычаев.
Вы бы познакомились с нашей традицией.
Глава 2.3
3. Утренний нетилат ядаим делается так человек берет сосуд в правую руку и передает его в левую, поливает сначала правую руку, а потом передает сосуд в правую руку и поливает левую.
4. Тора учит нас, что во многих заповедях, связанных со служением Вс-вышнему, отдается предпочтение правой стороне перед левой. Поэтому, одеваясь и раздеваясь, мы тоже должны подчеркивать превосходство правой стороны над левой, то есть начинать одеваться с правой руки или правой ноги, а раздеваться — сначала с левой руки или левой ноги (чтобы правая сторона дольше оставалась в одежде).
(http://potrebitel-il.livejournal.com/19024787.html?thread=269060755#t269060755)