Но автор вышеупомянутого текста её вряд ли читал. Зато он приводит кошмарную историю, случившуюся в бет-мидраше Р' Шараби. Был у них там один рав, хасид и т.д., который женился не просто на вдове, а вдове трёх мужей – молодого, старого, и раввина. (Как он вообще решился? Видать, действительно красивая женщина была. Ну, или святая.) Женился, и тут ему во сне явились все трое одновременно и повели себя так: старец не сказал ничего, раввин простил его (за что?), а вот молодой высказался в том смысле, что "ты имеешь мою жену, и я против тебя вчиню иск в небесах." Тот проснулся в ужасе, долго молился и постился, поднял на уши всю йешиву делать то же самое... так что сей обряд – ещё не самая экстремальная реакция. Если он мог кого-то успокоить и помочь вдовам выходить замуж, то даже полезная.
no subject
Но автор вышеупомянутого текста её вряд ли читал. Зато он приводит кошмарную историю, случившуюся в бет-мидраше Р' Шараби. Был у них там один рав, хасид и т.д., который женился не просто на вдове, а вдове трёх мужей – молодого, старого, и раввина. (Как он вообще решился? Видать, действительно красивая женщина была. Ну, или святая.) Женился, и тут ему во сне явились все трое одновременно и повели себя так: старец не сказал ничего, раввин простил его (за что?), а вот молодой высказался в том смысле, что "ты имеешь мою жену, и я против тебя вчиню иск в небесах." Тот проснулся в ужасе, долго молился и постился, поднял на уши всю йешиву делать то же самое... так что сей обряд – ещё не самая экстремальная реакция. Если он мог кого-то успокоить и помочь вдовам выходить замуж, то даже полезная.