(no subject)

Нашёл интересную мишну в Эдуйот 6:9 - "Раби Нехуния бен Гадгада свидетельствовал... о краденом [животном, которое вор принёс в] искупительную жертву - если об этом [факте кражи] широко не известно, то она искупает."

Р' Овадия ми-Бартенура объясняет - если бы краденая жертва не искупала, как подсказывает логика, то коhаним бы беспокоились, не краденые ли приносимые ими животные, ибо тогда они бы ели хулин в Храме (что запрещено). Поэтому хахамим постановили, что такая жертва искупает.

Во как. Не один Бог такие вещи решает. Поэтому я и говорю, что еврейский Закон - это партнерство Бога и людей. (Другие примеры - установление нового месяца, обрезание. Не зря именно эти вещи запретили греки.)