"(Л)юбой ученый-естественник в стенах своей лаборатории становится агностиком; не атеистом — подчеркиваю! — а именно агностиком, сознательно и четко ограничивающим сферу собственной компетенции: «Нулевой закон Ньютона: Вездесущее Божие воздействия на движение тел не оказывает». Ученый просто-напросто не имеет права вводить в свои модели сверхъестественные сущности — сие есть диагностический признак науки Нового времени (как в знаменитом диалоге Наполеона с Лапласом: «А где же в вашей космогонической схеме Бог? — Простите, сир, но в такой дополнительной гипотезе нет нужды»). Вне лаборатории же он может быль хоть православным, хоть деистом, хоть воинствующим безбожником — сие есть лишь факт его личной биографии, научному сообществу совершенно неинтересный. И кстати, не следует думать, будто такой подход есть ноу-хау именно научного сообщества: в своем профессиональном отношении к сверхъестественному ученый ничем не отличается от любого другого практикующего специалиста. Попробуйте-ка вообразить реакцию присяжных где-нибудь в глубинке американского Библейского пояса на попытку прокурора или адвоката объяснить по ходу процесса некое событие непосредственным вмешательством Господа в дела земные — притом что потенциальную возможность такового вмешательства ни один из них, как человек истово религиозный, отрицать не станет."
Кирилл Еськов, рецензия на книгу Александра Маркова (не родственник) "Эволюция человека".
Кирилл Еськов, рецензия на книгу Александра Маркова (не родственник) "Эволюция человека".
no subject
Date: 2017-10-16 10:16 pm (UTC)no subject
Date: 2017-10-16 11:39 pm (UTC)no subject
Date: 2017-10-17 12:49 pm (UTC)no subject
Date: 2017-10-17 05:48 am (UTC)Были тут на лекции Шермана. Он там упомянул свою теорию про универсальный геном.
А когда его честно спросили, что он имел в виду, когда сказал, что возможно его на землю привезли зеленые человечки, ответил, что не видит другого варианта, как Божественное вмешательство в эволюцию.
Впрочем, ставя опыты, он конечно это вмешательство не учитывает :)