Синагогу погубил музей

[ymarkov]

На моём юридическом радаре (Волох) промелькнуло дело о строительстве синагоги в Бока Ратон, Флорида. Местный Хабад захотел, как им свойственно, расшириться. Нашли приличных размеров пустой участок на улице деловой застройки со знаковым уличным номером 770 (улица Ист Пальметто Парк), соорудили грандиозный по местным меркам проект (два этажа: синагога, холл, музей и т.п.) и пошли бить челом за разрешениями.

Как здесь принято, соседи были резко против. (И не только здесь; 8/3/17 я писал о подобной истории с Хабадом Сиднея.) Что было необычно: регламент деловой застройки позволяет деловые, но не культовые сооружения. Однако в 2008 году под яростным давлением еврейского лобби (tm) горсовет Бока Ратона единогласно изменил формулировку регламента, который позволяет "места сбора общественности", включив в это определение "места богослужения". К 2015 году Хабад Ист-Бока успешно получил все одобрения и разрешения. И вот тут (в феврале 2016) соседи подали в федеральный суд, обвиняя горсовет в нарушении Первой Поправки (установление религии), Четырнадцатой Поправки (должный процесс и равенство перед законом), и Конституции штата Флорида.

Суд дважды отказал в иске ("ни хрена вас не притесняют"), и всё было бы хорошо (для Хабада), если бы не случился неожиданный удар сбоку. Другой потенциальный сосед (по 741 Пальметто Парк, в точности через дорогу), Ройал Палм Пропертиз, опротестовал последнее одобрение проекта на том основании, что последний включает в себя музей Израиля, а музеи регламент деловой застройки не позволяет. 6 июня 2016 года местный суд согласился и отменил одобрение.

Рабби Нью не сдаётся, и собирается начать весь процесс заново, без музея. Однако пока суд да дело, умер хозяин участка, а его наследники не то чтобы очень горят желанием отдать землю Хабаду, так что в марте 2017 тому пришлось опять идти в суд, требовать от наследников выполнения обещания.

Будем посмотреть. Полагаю, что в случае успеха будет немало речей о том, что уличный номер предопределил победу :-)

Comments

[leo_sosnine]

резко против.

А какие аргументы и почему резко? По-моему со всех разумных точек зрения ортодоксальные евреи в соседях это плюс. Не мечеть же, лол

[ymarkov]

Аргументы всегда одни и те же: шум и траффик, плюс по ситуации. Даже если что-то ещё имеют в виду.

[brmail]

не знаю на тему шума, думаю у любой дороги не тихо, а вот трафик, и что хуже проблемы с парковочными местами, и что еще неприятнее, привычка бросать машины в дабл-паркинге, а когда призжает полиция, чтобы понавесить тикетов или даже утащить нарушителей, то все они внезапно оказываются докторами, которые приехали помочь поперхнувшимуся в синангоге.
Это не злые выдумки, я живу напротив большой синагоги и сталкиваюсь с такими вещами ежемесячно. Так что нежелание соседей видеть у себя новые проблемы вполне очевидно.

[ymarkov]

Это верно. С ортодоксальными синагогами в этом смысле, как правило, проще, бо самая толпа обычно в шабат, а в шабат законопослушные евреи не ездят на машинах. В Хабад, однако, ходит самый разный народ; ну, так они там планируют немалый подземный гараж.

[rampitec]

Я вот ну прямо скажем далеко не антисемит, но в близи синагоги или большого скопления хасидов с детьми быстро могу им стать. Я жил недалеко от синагоги, еженедельный дабл паркинг. А хасидские дети по какой-то необъяснимой причине в массе невоспитанные, и когда их много эта масса становится критической.

[ymarkov]

Я Вас понимаю.

Это звучит как Нью-Йорк, там, похоже, все более агрессивны. Тут в Бостоне и дублём не паркуются у синагог, и дети всё больше приличные.

[yostrov]

Мы тоже новое здание строим, большое. Мэр города из нашей синагоги, вроде проблем с документами нет.