Торат ѓа-Шем тмима
May. 7th, 2019 10:19 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ymarkov(Узкоконфессиональное.)
В ключевой молитве “Шма Исраэль” 245 слов. Существует обычай повторять последние три слова, чтобы догнать до 248, что считается количеством частей тела. Это одна из тех вещей, которым дети (и неофиты) обучаются миметически практически сразу, как только начинают молиться, и (насколько я могу судить) особенно не задаются вопросом “а зачем?” — это, относительно, мелочь среди множества других деталей.
Я всё-таки в какой-то момент задался этим вопросом, и подумал, что это довольно-таки нахальная идея: это выглядит, как “исправление” текста Торы. Типа, Бог не позаботился обеспечить нам 248 слов, так мы сами обеспечим. А как же “Торат ѓа-Шем тмима” и т.п. сентенции о том, что текст Торы идеален? Неужто ХаЗа”Ль такое придумали? Пошёл посмотрел, и точно: Мишна Брура на ША ОХ 61:3 обширно цитирует Мидраш Нээлам (часть книги Зоѓар) о том, что в процессе произнесения молитвы “Шма” каждое слово “прилепляется” к конкретной части тела и оздоровляет её.
Понятно, откуда ноги растут: идея “исправления мира” в целом и отдельных его частей разными личными действиями (фактически магического характера) — кабалистический мэйнстрим. (Талмуд тоже нередко поминает “тикун олам”, но для ХаЗа”Ль это неизменно описывает действия земных властей, как светских, так и религиозных, налогового и регуляционного порядка.)
В ключевой молитве “Шма Исраэль” 245 слов. Существует обычай повторять последние три слова, чтобы догнать до 248, что считается количеством частей тела. Это одна из тех вещей, которым дети (и неофиты) обучаются миметически практически сразу, как только начинают молиться, и (насколько я могу судить) особенно не задаются вопросом “а зачем?” — это, относительно, мелочь среди множества других деталей.
Я всё-таки в какой-то момент задался этим вопросом, и подумал, что это довольно-таки нахальная идея: это выглядит, как “исправление” текста Торы. Типа, Бог не позаботился обеспечить нам 248 слов, так мы сами обеспечим. А как же “Торат ѓа-Шем тмима” и т.п. сентенции о том, что текст Торы идеален? Неужто ХаЗа”Ль такое придумали? Пошёл посмотрел, и точно: Мишна Брура на ША ОХ 61:3 обширно цитирует Мидраш Нээлам (часть книги Зоѓар) о том, что в процессе произнесения молитвы “Шма” каждое слово “прилепляется” к конкретной части тела и оздоровляет её.
Понятно, откуда ноги растут: идея “исправления мира” в целом и отдельных его частей разными личными действиями (фактически магического характера) — кабалистический мэйнстрим. (Талмуд тоже нередко поминает “тикун олам”, но для ХаЗа”Ль это неизменно описывает действия земных властей, как светских, так и религиозных, налогового и регуляционного порядка.)
