Р' Йосеф опять за своё
Aug. 1st, 2007 03:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ymarkovР" Овадия Йосеф продолжает борьбу за произнесение благословения на свечи до, а не после, их зажигания. В рамках этой кампании ему, естественно, прижодится бороться с вековой традицией, передававшейся от матери к дочерям. Вот он и наехал на них, заявив: "Женщины пусть готовят хамин (он же чолнт) и не лезут в Тору. И пущай не слушают мам и бабушек, ведь тут речь идёт об ошибке!"
Я солидарен с ним в плане ѓалахи этого вопроса, но жаль, что не обошлось без наезда. Видать, это тоже обычай такой.
Я солидарен с ним в плане ѓалахи этого вопроса, но жаль, что не обошлось без наезда. Видать, это тоже обычай такой.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
критика справедлива
Date: 2007-08-02 05:57 am (UTC)B книге, которую я сейчас прочёл, утверждается, однако, что он имеет некоторые уникальные и позитивные особенности. Он чуть ли не единственный, кто может пойти против ахроним, на основании новых находок в ришоним. Он пишет: "потому, что если бы ахроним видели это облегчающее мнение ришоним, они тоже бы разрешили" (предисловие к Ябиа Омер, часть 5 и др).
Re: критика справедлива
Date: 2007-08-02 07:23 am (UTC)Re: критика справедлива
Date: 2007-08-02 07:27 am (UTC)Как конкретно использовать это направление? Да, это вопрос. То есть, орудие ценное, но куда его повернуть?
Re: критика справедлива
Date: 2007-08-02 07:57 am (UTC)Ja ne mogu polagat'sia na halahicheskie postonovlenija Rava, kotorogo ja po-chelovecheski ne mogu uvazhat', dazhe esli on mnogo znaet naizust'.
positive
Date: 2007-08-02 08:48 am (UTC)Re: positive
Date: 2007-08-02 09:24 am (UTC)Ili on Vam Gdol Dor, Rav i Posek, ili net. לאורך כל הדרך.
Re: positive
Date: 2007-08-02 10:33 am (UTC)Вовсе не обязательно брать личность со ВСЕМИ её взглядами.
Возьмём крайний пример. Рабби Меир извлекал полезную информацию из Ахера. При этом он не боялся, что ему скажут - теперь ты должен перестать надевать тфиллин.
То же и в других местах: алаха по Раву в вопросах Х, но по Шмуэлю в вопросах У. И никто не говорит: "Или Рав, или Шмуэль!"
То есть можно брать часть метода, а не обязательно полностью прилепляться к одной личности. Тем более, что здесь речь идёт не о конкретных алахот, а о том, можно ли использовать новонайденные книги ришоним, чтобы ослабить хумрот ахроним. при этом совершенно необязательно идти по его мнениям по всем конкретным вопросам.
Короче можно сказать что-то вроде: "Даже такой консервативный* рав, как Х, допускает использование приёма У, так будем же пользоваться этим приёмом, хотя мы не разделяем прочих взглядов рава Х по конкретным законам".
То же, разумеется, ещё более справедливо про философские или политические взгляды.
Я понимаю, чего Вы боитесь, но, ИМХО, так сильно бояться не обязательно.
*конервативный в исходнм смысле, как антоним к новаторский, а не как член Консервативного движения. Not Conservative, but conservative.
PS рекомендую пользоваться http://www.translit.ru/ для кириллицы, легко и просто.
Re: критика справедлива
Date: 2007-08-02 09:18 am (UTC)Re: критика справедлива
Date: 2007-08-02 03:45 pm (UTC)Re: критика справедлива
Date: 2007-08-02 09:18 pm (UTC)Re: критика справедлива
Date: 2007-08-02 03:56 pm (UTC)Re: критика справедлива
Date: 2007-08-02 09:20 pm (UTC)