Тест на начитанность
Dec. 9th, 2004 09:13 amВ большинстве еврейских общин замужние женщины не зажигают ханукальную менору, из принципа "ишто кегуфо" (жена - как он сам). Откуда мы учим этот принцип?
Сказано в Торе (Шмот 20:9-10): "(9) Шесть дней работай и делай всякое дело твое; (10) А день седьмой – суббота – Г-споду, Б-гу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец твой, который во вратах твоих."
На первый взгляд может показаться, что перечисление идёт по убыванию социальной важности. Однако же пришелец, который всё-таки человек, указан после скота. В свете указаний по отношению к пришельцам трудно предположить, что социально он ниже скота. Логичнее предположить, что перечисление идёт по уменьшению близости в пространстве. Тогда жена не упомянута, потому что ближе её нет никого - настолько, что она "как его тело." (По этой же причине в некоторых обстоятельствах мужчина может произносить молитву Шма, находясь в постели с женой.)
Вопрос: кто-нибудь знает автора?
Сказано в Торе (Шмот 20:9-10): "(9) Шесть дней работай и делай всякое дело твое; (10) А день седьмой – суббота – Г-споду, Б-гу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец твой, который во вратах твоих."
На первый взгляд может показаться, что перечисление идёт по убыванию социальной важности. Однако же пришелец, который всё-таки человек, указан после скота. В свете указаний по отношению к пришельцам трудно предположить, что социально он ниже скота. Логичнее предположить, что перечисление идёт по уменьшению близости в пространстве. Тогда жена не упомянута, потому что ближе её нет никого - настолько, что она "как его тело." (По этой же причине в некоторых обстоятельствах мужчина может произносить молитву Шма, находясь в постели с женой.)
Вопрос: кто-нибудь знает автора?