Кто самый святой

[ymarkov]

В еврейском законе есть запрет стирания и другого уничтожения-повреждения написанного имени Бога. Запрет сей распространяется на Его имена на иврите, написанные (а также вырезанные и т.п.) от руки с пониманием, что это такое. (У печатного станка такого понимания нет. На такие вещи это тоже не распространяется (найдёте имя? Аналитик вот не нашёл):



Однако, как говорится, "евреи — народ святой" и обычно норовят ещё "взять на себя и всё это с честью нести". Естественно, чем меньше усилий требует ощущаемая "отдача святости", тем больше народной инициативы устрожений можно ожидать.

Сначала запрет распространился (без инициативы раввинов, как я понимаю) на печатные материалы. Хотя в типографиях бракованные и пробные листы сидуров и даже хумашим спокойно выбрасывают и даже ходят по ним ногами, обветшавшие книги идут в т.н. "шеймос", т.е. склад материалов, требующих утилизации захоронением. Понятно, что это создаёт немалый объём таких материалов; пару лет назад даже был скандал, когда пару нью-джерсийских евреев накрыли на разбрасывании мешков с обветшалыми книгами по обочинам просёлочных дорог вместо хорошо оплаченного захоронения. Но тут хотя бы эмоционально понятно, что закон законом, а всё равно просто неприятно выбрасывать зачитанный до дыр молитвенник или Тору. Но с появлением еврейской литературы на нееврейских языках многие стали распространять запрет на имена, напечатанные на этих языках. Многие, чтобы избежать проблем, усекают имя — например, печатают "Б-г" вместо "Бог" или "Вс-вышний" вместо "Всевышний" (хотя последнее даже не имя, а атрибут, но кто ж разбирается?). Типа если оно неполное, то оно как бы и не имя. Я даже видел такой прикол:

Бог
Б-г
Б--
---

Но сегодня я, наконец, узнал, кто у нас самый святой. Некая организация, которую я оставлю неизвестной, прислала мне емель, в котором пошла на максимальные превентивные меры, дабы никто не переплюнул их в этом вопросе: термин "Всевышний" у них написан "В-ий".

Поднимите мне веки, евреи!

Comments

[reytsman]

Да, вот как то как в тэге. И ведь главное, для тупых вроде как прямым текстом, написано "не добавлять и не отнимать", но умные решили построить "забор вокруг", а активные упорно строят зону отчуждения вокруг забора.
Впрочем, которые слишком прямо восприняли прямой текст время тоже не жалеет. То есть явно имелось в виду, что-то посередине, осталось только эту середину найти.

[ymarkov]

"Умные" как раз пытались иметь дело с "активными", но меткое русское наблюдение про стеклянный член никто не отменял :-)

[nechaman]

Увы. Я обычно, чтобы не заморачивать заставляла детей самих разбирать печатные и письменные материалы скопившиеся за год. А дети у меня не склонны к излишнему ухумрению. Однако, когда мы стащили это все в общий костер, где сжигался хамец, кто-то мне посетовал: "Как же ты сжигаешь йедион (местная информационная брощюра), ведь в ней есть драша рава..." Т.е., не имена никакие, разумеется, а просто святые слова раввина. Хорошо, что у меня почти ничего не напечатано, все в компьютере. Сотрется, и ничего не останется, даже "свиной кожи"

[ymarkov]

Много лет назад один мой знакомый полушутя спросил: "А можно ли выводить Его имена на экран монитора? Ведь там они стираются и вновь пишутся минимум 60 раз в секунду..."

Тут только доля шутки. Мы, конечно, всегда стараемся выяснить, как Закон относится к новым ситуациям. Но многим проблемно заключить, что иногда он таки неприменим, и ситуация полностью непредусмотренная.

[yostrov]

Есть ли инструкции на обращение с компьютерными файлами и он-лайн информацией?

[ymarkov]

В смысле ѓалахические? Да вроде как нет.

Видел как-то обсуждение того, можно ли подвести компьютерное пиратство под еврейские законы о воровстве. Похоже, что нет — ситуация, где предмет невеществен и его не убывает от кражи, совершенно не предусмотрена.

[lxe]

Осталось, чтобы до остальных консерваторов это дошло.