ymarkov | Задумчивое

Конец второго тайма проходит в сумерках. Над полем пролетает тяжелый почтовый самолет. Он еще освещен солнцем, а на трибунах уже ясно видны спичечные вспышки. В эту тихую минуту, когда, для того чтобы отыграться, остается только несколько драгоценных мгновений и игра достигает предельного напряжения, с места поднимается первый пижон в белой замшевой кепке и, ступая по ногам, устремляется к выходу. Его увлекает мечта попасть в пустой вагон трамвая. Сейчас же, вслед за этим событием, определяется число пижонов, присутствующих на матче. Их примерно три тысячи человек. Они срываются с места и, обезумев, бегут к выходу. Это жалкие люди, которым трамвай дороже футбола. Их презирают как штрейкбрехеров. В то время как они с визгом, кусая друг друга, борются за местечко на конечной остановке трамвая, весь массив зрителей переживает последние неповторимые комбинации футбольного боя.

Фельетон Ильфа и Петрова, впервые: «Огонек», 1931, № 30, под названием «Сильное чувство».

Вчера раввин, на тему испугавшихся идти воевать канаанейца (в недельном разделе Торы), прошёлся по боящимся ходить в синагогу. Презирать, как штрейкбрехеров, не призывал, но явно был очень недоволен ими. (То есть недоволен-то он уже давно, но тут вот повод появился высказаться.)

И что, нам кто-то обещал, что ходящий в синагогу — под защитой Бога? А то ведь бывало, что евреев убивали прямо в синагогах. Этот раввин, конечно, фаталист (что выяснилось ещё при организации группы самоообороны), но вот настолько? Хотя бы он не критикует народ за ношение масок, и то хлеб.

С другой стороны, настоящий кризис таки определил число пижонов. Я знаю людей, которые вполне реально опасаются за своё здоровье, будучи в группах риска (и некоторые из них всё равно ходят; не снимая маску и шарахаясь от людей, но ходят!). Но остальные, наверное, просто рады поводу не ходить?

Что ещё интересно: у этого раввина пунктик насчёт лашон ѓа-ра, каждый будний день после молитвы он зачитывает что-нибудь из Хафец Хаим на тему. Сегодня я у него уточнил, что идентифицировать "трусов" по имени таки подпадает под определение. А вот заклеймить их как класс — явно нет проблем, хотя после такого заклеймления идентифицировать их поимённо не составит особого труда.