Ну, вот и решение

[ymarkov]

Ещё не шват...
Выкладываю, наконец, официальную копию пресловутого судебного решения "о книгах" - т.е. принадлежности библиотеки Предыдущего Ребе. PDF 593K здесь. Финальным толчком послужило заявление местного и.о. раввина что сие решение якобы официально заявило, что Ребе принадлежит хасидам. (Хорошо ещё, не сказал, что бедный судья объявил Предыдущего Ребе ныне здравствующим - я слышал и такое.) Это заявление вызвало резонное возмущение одного из присутствующих, слегка знакомого с американским судопроизводством - "как мог судья такое постановить?" Я его успокоил, что ничего подобного там не сказано. Можете убедиться сами.

(Список всех документов дела здесь - http://ymarkov.livejournal.com/32691.html )

На основании имеющейся информации я, как раввин всея Бленфордщины-на-углу, постановляю:

Давнее заявление sholem о том, что представленный некогда onasamaya текст решения является "грубой подделкой", признать необоснованным наездом. Приговорить sholem к 39 ударам варёной макарониной. Исполнение поручить его жене.

Comments

[ymarkov.livejournal.com]

yaqir_mamlal спросил (в прошлогоднем посте, на который я тут сослался):
А можно ли узнать в двух словах, в чём хиддуш? Я понял уже, что покойного Любавичского ребе освободили тогда от дачи показаний в суде по состоянию здоровья, а не в силу признания за ним царского достоинства. ОК. Но в чём пуэнта самого решения и его аргументации по сравнению с распространяемой хабадской версией?

Да нету никакого хидуша. Просто некоторый противовес хабадской пропаганде, в форме фактов. (Кстати, насчёт состояния здоровья была явная отмазка. Человек, по 6-7 часов стоявший на ногах, раздавая доллары и советы тысячам людей, не смог бы спокойно перенести расспросы в суде? Но суд купился на это.)

Насчёт пуэнты (что это такое, кстати?), возможно, смогу объяснить, если Вы сообщите, с какой "распространяемой хабадской версией" Вы знакомы.

[barmaleo.livejournal.com]

Есть еще такие, кто вообще ни с какой версией не знаком (ссылки на оные приветствуются), так что, если можно, краткое содержание предыдущих серий.

[ymarkov.livejournal.com]

Тогда смотрите сюда: http://moshiach.ru/view/secretno/176

Весьма кайфовая статья. Например: "...приговор, который занял 40 страниц. Он гласил (перевод не дословный): «После внимательного рассмотрения всех документов, представленных обеими сторонами, я пришел к заключению, что данная библиотека не может считаться частным имуществом Любавичского Ребе (6-го Любавичского Ребе, рабби Йосеф-Ицхака Шнеерсона), а является достоянием всей хасидской общины. Поэтому на нее не распространяются права наследства, и она должна быть передана в распоряжение организации «Агудас Хасидей Хабад», которая является представителем Любавичского движения».

Тонкое искажение. Судья пишет (см. стр. 16-17 документа, выложенного мною), что библиотека явно собиралась для общественного пользования (кстати, как довод приводится факт присутствия в ней еретической и коммунистической литературы!), но тем не менее владение ей оставалось за Предыдущим Ребе. "The problems of conveying this community asset from generation to generation of Rebbes might have remained, as it had in the past, one to be sorted out among members of the Rebbe's family through the laws relating to private transactions, including those of inheritance and sale, had it not been for the holocaust. The effects of the holocaust included, among others, a necessity for the Rebbe, during his life and not simply in contemplation of his demise, to define for the outside world the relationship between himself, the community he served, and the property he possessed."

После чего судья суммировал суть дела так (стр. 30): "Вопрос в том, отказался ли (Предыдущий) Ребе от права на личное владение библиотекой за какое-то время до своей смерти, сделав её предметом благотворительного треста на пользу Любавичской общины." ("What is at issue is whether the Rebbe divested himself of private ownership of the library at some time prior to his death by making it the res of a charitable trust for the benefit of the Lubavitch community.") Каковой вопрос он решил в пользу истца.

(Обратите внимание также на то, как дочь и внука Предыдушего Ребе называют "силами тьмы"! А она ведь ещё долго жила там, в Краун Хайтс. Представляете, каково ей было? Но, однако, никто её в это дело не втягивал - иск был против её сына, и она сама обратилась в суд с просьбой стать подзащитной - defendant-intervenor.)

Вот ещё замечательный отрывок: "Вопреки прогнозам адвокатов, главным аргументом Ребе было то, что его тесть жив. И судья признала, что Ребе прав и книги возвратили в библиотеку. Также было принято судебное постановление, что Ребе не должен лично выступать в суде (по еврейскому закону, короля не вызывают в суд)!" То есть несмотря на неучастие Ребе в суде, у него там был "главный аргумент" - который, естественно, даже намёком не присутствует в решении.

Я уже не говорю о том, что в свете Мишнэ Тора hилхот Мелахим 3:7(5) (http://mechon-mamre.org/i/e503.htm) последняя вышеприведённая фраза вызывает сомнения в грамотности автора:

כבר ביארנו שמלכי בית דויד--דנין, ודנין אותן, ומעידין עליהן. אבל מלכי ישראל--גזרו חכמים שלא ידון, ולא דנין אותו, ולא מעיד, ולא מעידין עליו: מפני שליבן גס בהן, ויבוא מן הדבר תקלה והפסד על הדת.

В общем, интересный пример хагиографии.

[barmaleo.livejournal.com]

Спасибо!
А эти дочка и внук хабадниками не являются?

[nomen-nescio.livejournal.com]

Знаете такую еврейскую пословицу: "Не морочите мине голову фактами!"

[michaelko.livejournal.com]

Так в чем Ваше утверждение?
Что ничего интересного(нового) в этом решении не было?

[ymarkov.livejournal.com]

Я утверждаю только то, что многие хабадники делают из мухи слона, и не гнушаются передёргивать факты для нахождения внешних подтверждений (external validation) своим теориям. Всё остальное каждый может сам вынести из текста.

[michaelko.livejournal.com]

Спасибо за публикацию :)