Это из последнего журнала "Жизнь". Статья "Дежа вю" Цви Вентура.
Несколько цитат:
В шатре левитов, "770", отблескивает голубым огромный телеэкран. На нём - прямая трансляция съёмки с горы Синай. Эта съёмка, проникая сквозь пространство, разносится по всему миру через спутник. Цель левитов одна: в первый же момент сообщить всему миру о Моше, вернувшемся со скрижалями в руках.
Вокруг шатра накаляются страсти: демонстрации партий, борющихся за отмену пятой строфы, за равенство прав между евреями и неевреями. "Даёшь Золотого Тельца!" - кричат огромные буквы с их транспарантов. Группировки людей в чёрном грозно потряхивают кулаками в сторону шатра, теснясь под плакатом "Долой вечную жизнь!" Несколько представителей движения "Прямыми путями Кораха" возбуждённо плещут слюной в направленные на них объективы камер. Группа забастовщиков во главе с усачом внушительного телосложения, ничего не делая, демонстративно стоит возле своих трудовых инструментов. Их транспарант отбрасывает тень на их лица, скрывая глаза: "Хватит морить народ голодом! В Египте было лучше! Ударим забастовкой против Исхода!" И ещё, и ещё - со всех сторон прибывают подобные группировки, поддерживая "радость и веселье" в двойных кавычках.
Смотрите, кто-то уже не стесняется этого: появился новый плакат - "Моше умер! Да здравствует Золотой Телец!" Один из мужчин схватил даже секундомер, чтобы первым узнать, когда настанет критическая секунда, и все поймут, что Моше - мёртв, как и предсказало "израильское" телевидение. Наконец-то появится "неопровержимое доказательство" правильности пути движения "Дети Галута", во главе со "Святым Учителем и Господином, раввином Золотым Тельцом". "Придет ли Моше - неизвестно, - проговорил кто-то в толпе, - а Золотой Телец - это нечто реальное".
[...]
Двое раввинов - Датан и Авирам - постановляют «алахическое» решение: «Нельзя больше верить в Моше Рабейну. А также необходимо относиться с сомнением к его словам, записанным в Торе. Нужно изучать мир и не отклоняться от этого в сторону». Религиозный журнал "Лапшанауши" отзывается о Шатре Левитов, «770», так: "Сборище сумасшедших, безответственных людей, позорящих религию". В движении "Дети Галута" срочным образом подготавливают наклейки и проспекты "Телец Сейчас!" Популярные певцы уже затянули новые модные песни: "Я рождён для Тельца", "Споём песню Тельцу" и т.п.
А в Шатре Левитов, "770", Иегошуа Бен-Нун объявляет: "Моше, Учитель наш, жив! И в любой момент он может прийти со скрижалями". Кто-то из священников смахнул слезу: "Может... мы ошиблись?" Со всех сторон на него зашикали - он здесь в абсолютном меньшинстве. Совершенно очевидно: левиты не пойдут за тельцом...
Мило, а? У автора получается, что:
1) Мошихисты - хранители истинной веры.
2) Если ты не мошихист, то ты идолопоклонник (даже если ты соблюдающий еврей, см. "религиозный журнал 'Лапшанауши'" и "раввины Датан и Авирам.")
3) [Ваши предложения]
Бля.
Несколько цитат:
В шатре левитов, "770", отблескивает голубым огромный телеэкран. На нём - прямая трансляция съёмки с горы Синай. Эта съёмка, проникая сквозь пространство, разносится по всему миру через спутник. Цель левитов одна: в первый же момент сообщить всему миру о Моше, вернувшемся со скрижалями в руках.
Вокруг шатра накаляются страсти: демонстрации партий, борющихся за отмену пятой строфы, за равенство прав между евреями и неевреями. "Даёшь Золотого Тельца!" - кричат огромные буквы с их транспарантов. Группировки людей в чёрном грозно потряхивают кулаками в сторону шатра, теснясь под плакатом "Долой вечную жизнь!" Несколько представителей движения "Прямыми путями Кораха" возбуждённо плещут слюной в направленные на них объективы камер. Группа забастовщиков во главе с усачом внушительного телосложения, ничего не делая, демонстративно стоит возле своих трудовых инструментов. Их транспарант отбрасывает тень на их лица, скрывая глаза: "Хватит морить народ голодом! В Египте было лучше! Ударим забастовкой против Исхода!" И ещё, и ещё - со всех сторон прибывают подобные группировки, поддерживая "радость и веселье" в двойных кавычках.
Смотрите, кто-то уже не стесняется этого: появился новый плакат - "Моше умер! Да здравствует Золотой Телец!" Один из мужчин схватил даже секундомер, чтобы первым узнать, когда настанет критическая секунда, и все поймут, что Моше - мёртв, как и предсказало "израильское" телевидение. Наконец-то появится "неопровержимое доказательство" правильности пути движения "Дети Галута", во главе со "Святым Учителем и Господином, раввином Золотым Тельцом". "Придет ли Моше - неизвестно, - проговорил кто-то в толпе, - а Золотой Телец - это нечто реальное".
[...]
Двое раввинов - Датан и Авирам - постановляют «алахическое» решение: «Нельзя больше верить в Моше Рабейну. А также необходимо относиться с сомнением к его словам, записанным в Торе. Нужно изучать мир и не отклоняться от этого в сторону». Религиозный журнал "Лапшанауши" отзывается о Шатре Левитов, «770», так: "Сборище сумасшедших, безответственных людей, позорящих религию". В движении "Дети Галута" срочным образом подготавливают наклейки и проспекты "Телец Сейчас!" Популярные певцы уже затянули новые модные песни: "Я рождён для Тельца", "Споём песню Тельцу" и т.п.
А в Шатре Левитов, "770", Иегошуа Бен-Нун объявляет: "Моше, Учитель наш, жив! И в любой момент он может прийти со скрижалями". Кто-то из священников смахнул слезу: "Может... мы ошиблись?" Со всех сторон на него зашикали - он здесь в абсолютном меньшинстве. Совершенно очевидно: левиты не пойдут за тельцом...
Мило, а? У автора получается, что:
1) Мошихисты - хранители истинной веры.
2) Если ты не мошихист, то ты идолопоклонник (даже если ты соблюдающий еврей, см. "религиозный журнал 'Лапшанауши'" и "раввины Датан и Авирам.")
3) [Ваши предложения]
Бля.
no subject
Date: 2004-06-08 02:40 pm (UTC)no subject
no subject
no subject
Date: 2004-06-08 03:11 pm (UTC)(P.S. Мошихизм напоминает мне одну другую религию, где ведутся разговоры о втором пришествии.)
no subject
Date: 2004-06-08 04:12 pm (UTC)но многие верят.
no subject
Date: 2004-06-09 09:04 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-09 09:08 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-09 10:42 am (UTC)так зачем они опубликовали это, раз это отталкивает от мошихизма?
а сам автор не мошихист?
no subject
Date: 2004-06-09 02:17 pm (UTC)Во-вторых, автор и издатель могут-таки не понимать этого эффекта. У "истинно верующих" это бывает. "Мы настолько правы, что наши слова нельзя не воспринять!" Те, кто поумнее, вспоминают слова Ребе об "ойфен hа-мискабел," ну, а остальные...
no subject
no subject
Date: 2004-06-10 08:10 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-10 08:25 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-10 10:03 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-10 11:04 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-10 11:53 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-10 12:05 pm (UTC)no subject
Date: 2004-06-10 01:09 pm (UTC)no subject
Date: 2004-06-10 07:47 pm (UTC)Простите, но мне не интересны сплетни и пустые обвинения.
Re: у кого больше донстоинства?
Re: у кого больше донстоинства?
Date: 2004-06-13 07:52 pm (UTC)Вот цитата от туда:
“Behold, My servant shall be wise, he shall be exalted and lofty, and shall be very high.” (Isaiah 52:13). His wisdom shall exceed even that of King Solomon;15 he shall be greater than the patriarchs, greater than all the prophets after Moses, and in many respects even more exalted than Moses.16 His stature and honor shall exceed that of all kings before him.17 He will be an extraordinary prophet, second only to Moses,18 with all the spiritual and mental qualities that are prerequisites to be endowed with the gift of prophecy.19
Исходя из тех достоинств Мошиаха, перечесляемых там, никто, из названых Вами кандидатов, не подходит ;-)
Кроме того, насчет пророчества, откуда Вы взяли что Реббе не пророк? А насчет мудрости, мне тоже не понятно как Вам удалось измерить что р. Иуда хаНаси более подходящий "кандидат"?
Re: откуда Вы взяли что Реббе не пророк?
Date: 2004-06-14 02:43 am (UTC):)
-как Вам удалось измерить что р. Иуда хаНаси более подходящий "кандидат"?
Измельчание поколений ("еридат хадорот")
Re: воскресший мошиах
Date: 2004-06-14 01:25 pm (UTC)(да я знаю- Ребе говорил про тхияс хамейсим для отдельных праведников- в частности - предыдущего Ребе- но не Мошиаха)
потому и придумали идеологию - "Ребе Шлита- жив здоров- душа в теле- 3 тамуза не было- на огель не ездить и т.д)
а сам Ребе сказал уже давно- я сделал все что мог...но некоторые не могут примериться с этим.
Re: у кого больше донстоинства?
Date: 2004-06-14 02:07 pm (UTC)ЕЯПП, Рамбам вроде говорит, что с приходом Мошиаха пророчество вернётся. Но фишка в том, что Ребе тоже не подходит. "Пророк меньше только Моше-рабейну? Мудрец круче Шломо?" Give me a break, как говорят у нас тут.
Re: откуда Вы взяли что Реббе не пророк?
Date: 2004-06-14 03:52 pm (UTC)В своём письме "Игерет Тайман", Рамбам пишет, основываясь на Талмуд Йерушалми (конец 6 главы трактата Шаббос), что пророчество возвратится в 4976 году (начало 13 века). В те времена жили такие знаменитости как Р. Шмуел Ґанови - отец Р. Йеґуда Ґахосид, Р. Элозор баал Ґарокеах, Рамбан, Раавад, Р. Эзра Ґанови, и Р. Йеґуда Ґахосид про которого сказано что если бы он жил во времена невиим он был бы нови.
2. "йеридас ґадорос" не касается цаддиким - лидерам поколений.
Re: у кого больше донстоинства?
Date: 2004-06-14 08:58 pm (UTC)Выше перечисленные достоинства не являются необходимыми для Мошиаха. (Смотри необходимые требования у Рамбама.) Я привел ту цитату только для того, чтобы показать обсурдность аргумента что предыдущие лидеры более подходящие для роли Мошиаха в силу их более высоких духовных качеств. Основываясь на такой позиции, выходит (по принципу "йеридас ґадорос") что Мошиаха не может быть вообще , не дай Б-г. А это уже противоречит Торе и основам Иудаизма.
Кроме того, Ваше замечание не уместно, поскольку в каждом поколении есть праведник который заслуживает быть Мошиахом. Реббе неоднакратно подчеркивал, что лидер поколения - это Мошиах того поколения. Поэтому бессмысленно говорить о том что Мошиахом может быть кто нибудь из нескольких сотен поколений тому назад, так как к нашему поколению он имеет очень косвенное отношение.
Стоит также заметить что не случайно Реббе всё время повторял фразу - "мой учител, мой тесть, Адмур - лидер нашего поколения." Умаскил йовин. ;-)
Настоятельно реккомендую внимательно выучить сиху на главу "Шофтим", 5751.