(Конфессиональное.)
Подвалил я на днях к местному раввину с вопросом насчёт дистанционного чтения Торы (о чём писал недавно) и предложил решение младшего использовать два свитка для ликвидации возможного произнесения Имени впустую. Он немедленно ответил: "Это ничего не достигнет." Как не достигнет, удивился я, ведь вызываемый должен, в идеале, читать из свитка? "Нет, не должен, ты это придумал". (Ну да, написанное открытым текстом в ША Орах Хаим 135:4 и 139:3 — я придумал.) "В любом случае," продолжал он, "мы нынче паскен, что и совсем неграмотного, совсем не умеющего читать, и даже слепого можно вызывать к Торе, так чего тебе ещё надо?"
Блин, мне надо, чтобы практически беззатратно можно было избежать серьёзного сомнения в кошерности производимых процедур! И вот это называется "хареди" и "делаем так, чтобы удовлетворить максимальное количество мнений"? И ведь это не парень только что из йешивы, а заслуженный синагогальный раввин.
По-хорошему, конечно, мне надо, чтобы народ вникал в суть и причины того, что они делают. Чтобы "все так делают" не служило эквивалентом "так правильно делать". Чтобы, короче, было уважительное отношение к Закону.
(И как раз это всё под седру "Эмор" с её дисквалификацией для службы коѓаним, не провинившихся ни в чём, кроме какого-нибудь врождённого отклонения от физической нормы...)
Подвалил я на днях к местному раввину с вопросом насчёт дистанционного чтения Торы (о чём писал недавно) и предложил решение младшего использовать два свитка для ликвидации возможного произнесения Имени впустую. Он немедленно ответил: "Это ничего не достигнет." Как не достигнет, удивился я, ведь вызываемый должен, в идеале, читать из свитка? "Нет, не должен, ты это придумал". (Ну да, написанное открытым текстом в ША Орах Хаим 135:4 и 139:3 — я придумал.) "В любом случае," продолжал он, "мы нынче паскен, что и совсем неграмотного, совсем не умеющего читать, и даже слепого можно вызывать к Торе, так чего тебе ещё надо?"
Блин, мне надо, чтобы практически беззатратно можно было избежать серьёзного сомнения в кошерности производимых процедур! И вот это называется "хареди" и "делаем так, чтобы удовлетворить максимальное количество мнений"? И ведь это не парень только что из йешивы, а заслуженный синагогальный раввин.
По-хорошему, конечно, мне надо, чтобы народ вникал в суть и причины того, что они делают. Чтобы "все так делают" не служило эквивалентом "так правильно делать". Чтобы, короче, было уважительное отношение к Закону.
(И как раз это всё под седру "Эмор" с её дисквалификацией для службы коѓаним, не провинившихся ни в чём, кроме какого-нибудь врождённого отклонения от физической нормы...)